Ett muslimsk betraktelsesatt villi aktenskap

Aktenskapet kan traffa sasom nago mast bland muslimer. For karlar befinner sig det genomforbart att vig sig tillsamman icke-muslimska kvinn, emedan deras barnunge blir muslimer. Likval age markli religiost larde i en uppmarksammat nedgang av ar gett en europeisk kvinna saso konverterat at muslimsk tr ratten att ga vidar vara aktenskapsbunde med ett icke-muslimsk kar. Detta faststalland valtranad av ett fatwa (ett losning fran ett lard i muslimsk precis, red. anm) age vallat jatte- diskussion bland skilda grupper bruten praktiserande muslimer. Ino anslutning mot diskussionen forsavit hurdan sharia-ratten kan ta sig sal gestaltning inneha denna fatwa setts som ett regel stav europeiska muslimer.

Saken dar religiosa traditionen skanke nagon muslim chans att oforfalskad fyra hustrur. Det finns emellertid e krav, han skall dryfta dem lika. Det sistnamnda betyder pro flera idag att en karl bara amna tillverka ett fru, eftersom dom titta det sasom omojligt forut mannen att bemota fyra hustrur likvardigt.

Aktenskapet betraktas ino kriterier som en privatrattsligt kontrakt, saso regleras itu den religiosa lagen. Forfarandet age rotter inom forislamisk sed, sarskilt a det semitiska stamsamhallets sede. Infor aktenskapet forhandlar brudgummen tillsamman ett fortroendeman for brudens at vackra kambodjansk kvinnor. Representanten tendera finnas brudens fader alternativ hennes narmaste manliga anhori. Saken da viktigaste forhandlingsfragan ar brudpenningens dimension.

och deras potentia att sjalva finna karlar som do vi vig sig tillsamman ar stora. Pro unga i muslimska landers storstader skapar t.ex. skolnin kontaktytor darborta karla sam kvinns kan rakas.

Det finns tre villkor – tillsammans somliga variationer- saso skal befinna uppfyllda darfor att aktenskapet ska anses sasom giltigt i enlighet med traditionen:

1. Bagg parters bifall.
2. En samforstand som specificerar brudpenningen.
3. Undertecknande bruten aktenskapskontraktet inom ett pa vittnens narvaro. Vittnena skall narvara av independent onskan och kan antingen besta av ett par karlar alternativ ett man sam par kvinns.

Enligt islamisk riktigt befinner sig saledes aktenskapet ett alldaglig forfaringssatt. Det betraktas sasom legalt nar kvinnan inneha accepterat mannens forslag om aktenskap. Skad inom dagens b finns det annu en omstandigheter att ta hansyn nar aktenskap ingas. Ett kan vara att bruden skal sikta mot en saker alder.

Det befinner sig icke sallsynt att karl gor supplement mo avtalet, t.ex. att gubbe inte skal viga sig tillsamman ytterligare nagon gumma alternativ att kvinnan ska innehava riktigt att begara skilsmassa.

En bryderi ino muslimska lander idag, speciellt ino Mellanostern, befinner si de stora kostnaderna sta brollopsfest och brudpenning. Halften utav brudpenningen betalas ut spann brollopet sam kan disponeras bruten kvinnan villig det fason hon onskar. Saken da andra halvan kan t.ex. deponeras i sandrev och tillfaller henne intill nagon mojlig skilsmassa alternativt ifall mannen dor. Brudpenningen befinner si en slags loft alternativ aldrebidrag saso garanterar att kvinnan “tas ifall labb” aven om gubbe dor alternativ tar ut skilsmassa – dvs valjer att ick langre sorja sta hustruns underhall. Forsavit a andra sida kvinnan lusta skilsmassa atergar brudpenningen till mannen sam hans familj.

Inom atskilliga muslimska lander har regimer forsokt avtaga

brudpenningens roll och bl.a. lagstadgat forsavitt dess dimension. Dessa grundnor kringgas idelige fran familjerna vi att bruden blir agare till hemmet eller att brudgummens familj allena bekostar ett boning sasom byggs at familjen. Massa familjer ager inte rad att erlagga brudpenningen mo mer annu e giftermal. De maste namligen selektera att riskera sitt kapital pa nago av sonerna.

Mannens domstol till skilsmassa befinner si oandlig, aven om det raknas saso klandervart att begagna denna domstol. Koranen beskriver hurda skilsmassa ska bege sig at i kapitel 2:226-23

Skilsmassan kan intraffa kungen skilda taktik. En allman design befinner si “forskjutandet”. Dessutom det ha enkla skilsmassoforfarande kan handa villig nagot skilda satt, skada ett vanlig forfaringssatt ar att ett karl ska avvisa nago dam tre ganger. Emellanat kan han yttra samtlig tre forskjutandena utbredd e och likadan tidpunkt. Detta befinner sig ej fullstandig accepterat. Det borde knalla nago sake epok emella do annorlunda forskjutandena, darfor att bidra chans mo reflexion och till medling emellan do bagge parterna.